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活佛为什么可以结婚(和活佛结婚话会怎样)

引言

人们常说:“智者不入爱河,愚者为情所困。”智者不会为情所困,而在鲍勃·迪伦看来,太过理智的爱情,就称不上是爱情了。“爱情使人痴狂”,坠入爱河的两人必然十分幸福,但若是爱情遭到了打击,必然会是十分痛苦的。只 有愚者才会为情所困吗?其实不然,事实上,坠入爱河中的人不乏智者。在历史上,古今中外都有着令人歌颂的美好爱情故事,亦有十分凄惨的爱情惨剧……

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众所周知,佛门中人是不被允许娶妻的,只有当“还俗”之后,方可娶妻。不过,追求美好爱情是每个人的权利,佛门中人没有权利娶妻,但是成为一个普通人后,他们还是能够过上正常人的生活,娶妻生子,安度余生。然而,曾经有一名佛门中人,他具有着极高的声望,却“破例”迎娶了一名女子,而这名女子在与他喜结连理后,对其称:她其实是佛祖派来的,目的就是为了你考验的真心。

我们知道,“藏传佛教”起源于千百年前,与其他佛教“普度众生”的目的相似,传说是一位如来佛祖所产的。当时,“古象雄佛”对民间百姓水深火热的生活耳濡目染,决定普度众生,开始传教。

大约在上世纪40年代末,第九世班禅圆寂,于是,教徒们开始寻找新一届的“转世灵童”,在经过了数年的选拔,贡布慈丹当选第十世班禅,他被接到了塔尔寺,从此开始了自己的学经传教之路……

十世班禅对藏传佛教的贡献十分之大,他一生都在修行,将大量的藏语经文翻译成为了汉语,供更多的教徒学习,不过,就算是十世班禅,也难免会有常人的“七情六欲”,藏传佛教中讲述到人类与爱的关系,指出“人类就是在爱之中生存的”,向爱而生则是人的本性,当然,这份爱必然是虔诚而真挚的。

与其他的佛教类有所不同,藏传佛教中,“格鲁派”中的一部分人还被允许结婚。也就是说,格鲁派的相关人士可以去邂逅爱情,亦能够结婚生子。有一点需要改变的,那便是成婚后,必须脱下自己的袈裟,但在藏传佛教中的身份,是不会被取缔的。

02

新中国成立之后,十世班禅在积极地为藏区发展做贡献,他不断地辗转于藏区与内地,学习其发展的经验,并参照此制定出了符合藏区的发展之策。几番辗转之后,十世班禅也突然发觉有一丝落寞——观赏祖国的大好河山、各地的民俗风情,自然令人心旷神怡,不过,十世班禅自小被接到塔尔寺学习佛法,背井离乡,丢失了家的归属感……为了让自己不再孤单,十世班禅也曾主动找到警务员朋友,向其诉说自己的苦衷。

经过友人的介绍,十世班禅与李洁——一名年轻貌美的女性邂逅了,李洁当时不过是19岁,正值青春年华,令大师十分倾慕。

不久之后,十世班禅对李洁产生了好感,随后向她表明了自己的心意。十世班禅的年纪要比李洁大了十余岁,李洁对此犹豫不决,向其父母朋友征求意见。不过,得到的回应大多是“反对票”。可是,李洁这才发现了,自己早已爱上了这名饱腹诗书、气度非凡的大师。

十世班禅大师与李洁不顾他人的反对,携手共进,迈进了婚姻的殿堂。在结婚之后,班禅依然信仰着自己的藏传佛教,不过,因为已然娶妻,班禅也还俗了,因此,大师不再身着袈裟,平日里,他身穿一袭藏袍,与妻子携手出入各种公共场合,向大众大方展示自己的爱人。

十世班禅大胆追求爱情的行为令世人感到十分佩服,教徒们对大师“追求爱情”的行为十分赞成,并致与其真挚的祝福。毕竟,每个人都有着追求爱情、追求幸福的权利。李洁常说,自己是佛祖派来的,为的就是考验班禅的真情,如今看来,十世班禅的确是真情流露。

结语

婚后,李洁为十世班禅诞下一位漂亮可爱的女儿,十世班禅对此格外开心,为女儿取了一个藏族的名字——“仁吉旺姆”。班禅希望自己的女儿永远健康,保持圣洁智慧,因而得名。十世班禅自小被接到了塔尔寺中学习佛法经文,后致力于藏区的发展,其前半生都在为藏传佛教与藏区发展做贡献,也因此丢失了许多情感。班禅娶妻生子,过上了幸福的生活,或许这就是上天对这名大师的一种奖励吧。

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